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　　国人向来热衷于编排、观看各类演义。很多时候，人们眼中的事实真相只是为了满足自己的某种情结，而真正的真相却被尘封。

　　雷士照明的故事，在很多人眼里又是一出精彩绝伦的演义。第一阶段，桃园三结义，草莽英雄、无君无臣、共打天下、有福共享有难同当，雷士处于原始阶段。吴长江和两位同学在股权上比较平均，任何两人的股份合计大于第三人，公司的决策基本是合议制；第二阶段，吴长江力排异己、独立为王、一言九鼎，雷士进入封建君主制，建立吴氏王朝；第三阶段，雷士上市成功，信息公开化、股权分散化、董事多元化，吴长江从“国王”变成了民选“总统”。而如今“总统”被迫下台，似乎又在用尽种种手段图谋复辟吴氏王朝。

　　当权力之争变成群众运动

　　我们可以理解吴长江的情结。他创办雷士，最初目的无非是发家致富，或渴望名垂青史。在雷士掌舵十五年，特别是在挤走两位创业伙伴后，吴长江对雷士的情感更深了。这种情感也转化成其对公司强烈的控制欲。任何人控制雷士，即使可以使雷士发展得更好，也将是对吴长江神圣情感的粗暴侵犯。

　　诚然，企业家强烈的情感是其领袖魅力的体现之一，也是企业文化和凝聚力的所在，但这种情感的宣泄是否对企业有利、是否应有所约束？

　　雷士照明是一家上市公司，吴长江仅占有雷士20%左右的股份，却以不惜搞垮公司的方式——集结公司员工、供应商和经销商发难董事会，威胁停止业务经营，以求争夺公司控制权，是不是对其他股东利益的强取豪夺？

　　我相信，发动群众运动的方式在这场权力之争中必将达到目的，理由有四：一是利益纽带下经销商、供应商具有很强的动力。因为给它们生意的不是董事会，而是吴长江。而且，吴长江的股份比例已很小，其利益已经和外部股东有很大分歧（通过关联交易占用上市公司资金可见一斑）。在利益层面，经销商、供应商和吴长江构成内部人的统一体，与外部股东是对立的。

　　二是中国是典型的熟人文化，熟人之间好办事，熟人联合起来不论是非欺负生人是家常便饭。

　　三是政府惧怕群体性事件，一旦广大人民群众被发动起来，政府会出面协调矛盾。政府首要关心的是平息群众情绪，而不是维护商业规则和秩序。

　　四是机构投资人是理性的、穿鞋的，当然斗不过感性的、光脚的企业家。